建言与批评
　　建言，或曰建议。古人有“兼听则明”之训。然而建言则要看对象，亦要选择时机。盲目向人建言，往往收不到预期的效果，有时也许会惹出麻烦。对于自以为是，唯我独尊，没有兼听意识的人，倘若盲目进谏，他会觉得你小瞧了他；对于自卑心理严重的人，你热心建言，他会觉得你高他一筹，使他矮了一截，他会忌恨的。故曰建言要看对象，不能盲目。能够“察纳雅言”的人故然不少，但也不是人人都能做到。建言也要看时机。当他困于不解或急中无智之时，欲求别人助于臂之力，建言或可为之解困，或可为之开阔思路，方可收到预期之效。建言不易，听言亦难，古人教诲多矣。
　　批评比之于建言更不容易。对于心胸狭隘，雀儿肠肚的人，对于虚荣心特强，容不得人者，批评他就需要细心斟酌，讲一点批评的艺术。批评的原则当是与人为善，心底要纯正，言语要诚恳，目的在扶正去弊，所谓“治病救人”是也。处心必至公，其言不必讳。批评亦常被人误解，这也无妨，批评者可坦然以待。俗语云：“日久见人心，路遥知马力”。但是批评当着眼大局和原则，不应在小事上责人，使人人变成谨小慎微的庸众。对于性情开朗，心胸豁达，善于兼听，有容人之量者，批评不妨坦率些。因此，无论建言或批评都应因对象而异。
　　有这样一种人
　　他始终活在一个“自以为是”的套子里。他已将自己这个思维套子，打磨得很圆很光，而且用世俗的通常的又似是而非的词语装饰起来，往往会给人以貌似有理的感觉，博得庸众的称道，满足自己的虚荣心。
　　他常以“我这人刚直，心里没环环；说话做事，一是一，二是二”为自得。他视别人条分缕析的讲道理，以理喻人是虚情假义，都不是真心话。他对社会上和自己周围的事，多都看不惯，常常使自己处在愤世嫉俗的心境中，所以他的日子总是不舒心。
　　他的人生原则“自以为是”，所以绝对听不进不同意见。一听到别人不同意见，就觉得伤了自尊心，证明自己“不行”，立即恼怒。要么听而不闻，心怀恨恨；要么激烈抗争，横出一手，使别人不能再说。他根本没有“反省”“反思”意识，只是我是正确的。认为我不对就是瞧不起我。
　　固执是内心的自卑的补充物。
　　虚荣心是底气不足的补充物。
　　这种人，始终对外界社会、人事，都抱着怀疑和惊惕，所以他没有朋友，更谈不上“知己”之交。他认为世界上的人都是自私的，不会无缘无故对你示好。他不懂得将心比心是什么内含，不懂包容敦厚是什么。他常为一件鸡毛蒜皮的小事，为人记怨记恨，甚至几十年不能释怀。所以他始终是孤独无助的。
　　这种人读书，只能学会种花养鱼的技巧，他不肯去读明理益智的书，或许他也读不懂，理解不了。在他心目中世上的一切都很简单，都在他的理解之中。其它什么小道理大道理，都听不进去。
　　你遇见过这种人吗？我见过。
　　人的天性有遗传天赋，也有成长环境和家庭教育的影响。然而人之不同于物，就在于有意识。倘若能自学用社会实践与向书本他人学习修正自己，就不至于落入这怪圈。5月8日记