邵雍(1011—1077)，是历史名人，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生，范阳人(今河北涿县)，是北宋著名哲学家、易学家，宋明理学的创始人之一，与周敦颐、张载、程颢、程颐合称“北宋五子”，在历史上颇有影响，而为人清高，不仕，喜欢云游、隐居。著作丰厚，成为后人楷模。其云游最长的地方就是商州，因此商州和邵雍结下了不解之缘，商州就留下了很多他的遗迹和诗文。诗文不少，游历的地方有南秦川、天柱山、凤凰塬、西关四处，而真正的遗迹实物，是西关的“宋邵康节刻石碑”一通，也就是民间所称的虫打碑。《续修商志》载：“尧夫游商，爱南静川风土，卜居八年，与州守宋郎中友善，爱天柱之胜，给到户贴。”户贴就是官方文书，相当今天的户口介绍信。就是说邵雍在南秦川寓居八年，和州官宋郎中关系很好，由于他喜欢南秦川的天柱山风景，官方给了他在商州居住的户口。他有一诗“无成麋鹿久同群，占籍恩深荷史君。万古千秋名与姓，得随天柱数峰存。”他爱天柱山，已和这儿打成一片，注意“占籍”二字，占有了商州的户籍，使他深深感激，他要和天柱山的群峰一样，永远在这里。虽然晚年他在亲属的再三催劝下回到了洛阳，但从这首诗我可以武断地说，邵雍是范阳人，也是商州人，这是他本人的意愿。
　　史料上记载，石碑上题“宋邵康节与章子厚玩牡丹处”。这句话有详细解读。州志记载：“邵雍游商，与州守宋郎中友善……一日宋延赏牡丹，时章惇为商洛令，议论纵横，不知敬先生。先生言牡丹，‘见蓓蕾而知花之高下者，知花之次也。见根蘖而知花之高下者，知花之上也。如公所言，知花之次耳。’因陈天人理数之学，章始愧服。”直白点说就是，邵雍在商云游期间，和商州的州官宋郎中关系很好，一天宋郎中请人赏牡丹，其中有商洛县县令章惇，就是章子厚。这个章子厚高谈阔论，目中无人。这时邵雍说：“看花蕾而知花的品相，懂花只是下等；看花的根部而知花的品相，才算上等赏花人。如你所说，只能是下等赏花人。”因为邵雍所言天文地理无所不包，章子厚很惭愧，心服口服。章子厚后来向邵雍学习，官至宰相。说明了邵雍的交游和交友的水平非同常人。
　　关于虫打碑，我们采访了西关老户张招新，他家就在离虫打碑十五米远的地方。张老今年已80岁，他回忆说，2003年附小西侧文卫路打通时才挖出一这块残碑，碑身碎为上下两截，上半截交到博物馆，下半截连同碑座一同深埋在路面2米以下，这地方原来是一个名人的花园，地名就叫牡丹厅。修路的时候，发现了3个60—80公分直径的柱顶石，也被埋在路面2米以下，这个柱顶石很可能就是牡丹厅的遗迹。这仅仅是我们的分析，但这么大的柱顶石作何用，只能大型建筑所用，属牡丹厅的基石十之八九。这和碑子的历史文化非常吻合。当地年近八旬的姚世兴老人也说此地古时是官家花园，地名就叫牡丹厅。虫打碑很有名，文革中遭毁。
　　按照张老的线索，我们也多次在市区博物馆查询，始终未果。分析原因与虫打碑的名字有关。张老也说，由于碑面风化剥蚀，像虫打了一样，所有字迹无法辨认，《续修商志稿》只说有碑石有记，没有碑文也印证了这个分析，由于这个原因，拉到博物馆的残碑，没有文字，而且是断碑，没有保存就可以理解了。
　　《续修商志》的州城地图，标明在西关有一迎恩厅，说旧址不详。根据邵雍在商州西关的活动来看，迎恩厅疑为牡丹厅。西关西头和老长坪公路交汇的地方，古地名叫牡丹厅，而邵雍喜好玩牡丹，经常在牡丹厅和当地官员及友人欢聚，他在一首诗中写到：“占籍恩深荷使君”，用现在的话说，表明他拿到了商州的户口，这样的大恩大德该如何报答，于是他就修了这个“迎恩厅”，以表达他的感恩之情。迎恩厅常用来他和官员及友人的玩赏牡丹之地，于是人们便把迎恩厅叫牡丹厅就是自然而然的事了。这是我的一家之言，大家可以研讨。
　　1962年，老张家在院子挖地窖时，挖出了一个古代的花窖，面向东，约1米宽，1.4米长，2米高，里边是12个瓦罐，有的底部有孔，有的底部无孔。有孔的罐内有泥土和枯死的枯枝，无孔的里边好像是花籽。分析是古时花园所有，用来培育、栽种、存储花卉、花种的地方。瓦罐应该是花罐。这12个瓦罐在一次搬动家具时不慎打碎，仅存这一个，显得弥足珍贵，很有研究价值。遗憾的是罐身没有任何文字，很难断定是什么年代。但通过这件事可以毫无疑义地说明这里确实是古时的官家花园，和邵雍的牡丹厅应是一脉相承的。