通版阅读请点击:
展开通版
收缩通版
当前版:07版
发布日期:2016年06月14日 上一版  下一版
汩罗江边寻屈原
杨建平
文章字数:785
  丙申暮春,几位战友自驾出游,经过湖南省汩罗市。因此地是战国时楚国三闾大夫、伟人的爱国诗人屈原投江的地方,遂寻踪而去。
  汩罗江就在离市区不远的地方,屈子祠则位于汩罗城西北的玉笥山上。一座占地面积不大的古色古香的建筑,砖木结构,庄严古朴,肃穆幽雅。进大门的照壁后面是诗人的巨幅画像,过道的墙壁上,镶嵌着许多石碑,镌刻着历代文人凭吊屈原的诗文。院中两棵数百年的大树枝繁叶茂。正中大殿供奉着屈原的塑像,大殿两侧则是屈原生平介绍和主要著作,如志存高远的《离骚》、情致漂渺的《九歌》、浪漫的《天问》、高洁的《橘颂》、缠绵的《湘君》等,以及历朝历代人们纪念屈原的故事和情景图片。
  祠的周围还有“独醒亭”“骚坛”“天问台”等与屈原生平有关的建筑和古迹,供游客前来凭吊和表达对屈原的不尽怀念。
  当年屈原面临首都“郢城”被秦军攻破,他既无力挽救楚国的危亡,又深感自己的政治理想无法实现,“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,悲愤之余,选在楚人“祭龙”的日子,怀沙投江,以明心志。
  巨星陨落,悲风四起,楚人不舍贤臣,江畔方圆几十里地的百姓,竞相驾起渔舟,赶往屈原落水地点打捞抢救,并向江中抛酒竹筒饭,以防鱼虾蛟龙吞噬屈原的躯体。追至洞庭湖时亦不见踪影,却无形中成了龙舟竞渡的起源。此后,每到端午之期,这里的人们都以划龙舟来纪念屈原。年复一年,人们不断地重复着这个“故事”,并把赛龙舟吃粽子的习俗向其他地方传播,自魏晋以降,便逐渐定型为华夏民族的节日。那千年古祠里不曾间断的朝庙祭祀,那汩罗江上年复一年的端阳锣鼓,更是这里一道独特的文化风景线。据说,汩罗江畔的端午节,一般要从五月初一开始直延续到十五方止,这段时间的龙舟竞渡,蔚为壮观,千帆奋进,百舸争流,全国大部分地方以及国外的游人,都会在这个时间段涌到汩罗,誉为盛事。我想,假若一个人能在一条河流中航行到永远,那这个人便是屈原,这条江无疑便是汩罗江。