阳春三月初，有机会跟山驴的小分队登山。准时到达集结点，24头驴乘商丹专线早班车去登丹凤伯牙山。
    伯牙山，一个多么古雅的名字！在车上，我一直沉浸在“俞伯牙摔琴谢知音”的故事和想象的情景之中。
    《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”
    无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说得穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏得了我的声音呢？”伯牙善鼓琴，子期善听，伯牙子期知音相遇。
    子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
    车停了，我从伯牙子期知音相遇的故事中醒来，只见车上新来三位美女，是驴头事先联系好的丹凤三位驴友给我们做向导。我这时才后悔没有先与丹凤几位文友约定，要是约他们今天来一起登伯牙山，一定会听到更多的关于伯牙山的传奇故事。
    带着一丝错过的伤感，换乘一辆大巴，转而往北，朝伯牙山方向驰去。我的心再次沉入高山流水的知音故事。人海茫茫有无知音？他又在何处？
    下车的时候，天还阴沉着，感觉有点凉意。爬上第一道山梁，热了，出汗了，天也转晴了，心里敞亮了。我拿出朋友送的音乐盒，播放心仪的乐曲。
  同行的驴友中，有踏雪等户外救援队的强驴，还有两头新驴。今天的美女驴也比较多，每到一处奇石美景前，都会摆出各种姿势来照相。驴头怕延误时间，不时地催促着。到得五花岭城门洞，只见前面耸起两座峰峦，奇特的巨石对峙在尖峰上，尽管时间紧迫，参观过石寨门，我们还是急速攀上两座峰顶。西峰上的巨石酷似石猴，蹲在那里向东遥望，我惊讶这石猴缘何来此？是风雨冲刷而成？还是天神造就？它守候什么？有何期盼？东峰有奇松，松下亦有巨石。
   据丹凤的驴友白雪和丹水青青指点，西边最远最高的那座山就是伯牙山。时已过午，要到伯牙山还得再穿越过麻山。驴子们饿了，草草补充过给养，即刻开拔。在石门洞看到的美景还只是小惊喜，愈往前美景愈多，大惊喜还在后头。攀到伯牙山顶峰时，大伙都在寻找猜测伯牙抚琴处。山顶有一大平台，众驴认定就是琴台，一个个盘腿而坐，装模作样弹起琴来。栀子和心香摇头弄姿，弹奏着无弦琴，看上去很是投入。
    琴台的西边是风雨磨蚀出来的沙石巨雕，形似怪兽，胆大的随风站立其上，我等从石缝下望，深不见底，惊得心虚发怵，只能侧倚巨石，留影作罢。
    人说“黄山归来不看岳”，一月前刚从黄山归来的华仔一边拍照一边赞叹：“这比黄山美多了！”听说返回至312国道还有25里路，驴头担心时间不足，时时催促。栀子还是赖着不愿离开，好像撒娇的小孩一样喊着：“我不回去了！”大家好像在与倾心的情人暂别，一步三回头，告别琴台，踏上归途。
   下山的时候，也时时遇到让人兴奋的风景。那片岩石有人说像驴头，有人说是马面，我看着又觉像大象。还有“飞来石”“冲天炮”“莲花峰”等美景。一路走，一路欣赏，不觉下到窑沟水泥路上，一打问，距离国道还有8.5公里。因时间紧，驴们开始像竞走比赛，拉开架势，甩开膀子，踩着我放的音乐节奏，快步疾走。你追我赶，6：40到国道，刚好赶上6：30那趟末班车。
    再见，伯牙山！我们到来，给你带来了片刻的热闹，我们离开，你会不会孤独？仔细一想，这样的疑问是多么可笑呀！大山怎么会感到孤独，山永远是平静的，它才不在乎你来与不来，它不像人那样多愁善感，更不会如我动不动就伤感。人啊！真应该学学大山，不要因为与喜欢的朋友在一起就高兴，离开了就伤痛。山有起伏，人有得失。有伴何妨你唱我和，无伴独赏风声雨声。
    上车后，我在想，下次如果能带上帐篷，带上乐器，夜里住在峰下平台。第二天一早登上峰顶琴台，在朝霞里，晨雾中，弹着徐徐的琴曲，与眼前的山水美景相契合，那将是何等美妙！如若有幸，也许会从天籁之音里，听出高山流水，赏到阳春白雪。