从柳宗元想到马克思
　　看到这个题目，一定会有朋友说：“柳宗元是中国唐代人，马克思是19世纪欧洲人，时间上两人相隔一千多年，搭界吗？”
　　是的，两人无论从时间上地域上都相差甚远。但是思想观念上古人今人却往往有相通之处。最近笔者读《唐宋八大家文抄》，就看到柳宗元的一篇200多字的短文《送薛存义之任序》。这篇短文是柳氏唐德宗贞元年间，参与王叔文领导的一次改革失败后，被贬到湖南永州期间写的，当时也就三十四五岁，算年轻人。薛存义是河东人，柳宗元的同乡，将要到另一个地方去任职，柳氏为他饯行，写了这篇序，算是临别赠言吧。
　　他在文章中说：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而己也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也……”这段话的意思是，官员在一个地方的职责，你知道吗？就是老百姓的仆人，不是奴役老百姓的老爷。老百姓一年在田地里辛苦劳作，拿出他们收益的十分之一雇佣了官员，希望能公平的为他服务。这就是说官员是老百姓的仆人，也就是相当于我们今天常说的：“人民公仆”，或者“人民的勤务员”。远在1200多年前柳宗元就有这么一个观念，是多么了不起的见解呀！
　　这就不能不使人想起马克思在《法兰西内战》一书中谈到巴黎公社的时候，说巴黎公社是人类历史上的伟创举，把人类历史上几千年颠倒了历史重新颠倒过来，巴黎公社的官员不再是骑在人民头上的老爷，而是“社会的公仆”“人民的公仆”。你看马克思的观点和柳宗元的观点多么相似！这就不能不使人钦佩我们古代先贤的英明伟大了。
　　党的十八大以来，习近平同志不断强调我们要有文化自信，要学习继承中华优秀传统文化，其来有自哟！最近中央又印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，这也是在我党历史上前所未有的重大措施，实在应该引起我们高度重视，认真践行。其实，我们古代先贤提出的“大同世界”“民为国本”“天人合一”“仁者爱人”思辨哲理等等诸多思想观念，与马克思主义学说中，如共产主义理想、人民是国家主人、辩证唯物主义与历史唯物主义等等都有相通相似之处。因此，任何妄自菲薄、数典忘祖，对我们历史优秀文化采取历史虚无主义的态度，都是不可取的态度。封闭保守，眼睛老是只盯着自己的一亩三分地不行；失去对自己民族历史文化的自信同样要不得。立足中国，不忘本来，放眼世界，取人之长，补己之短，奋发图强，创新发展，才是我们今天应有的胸怀和气概。

4月23日“世界读书日”记