●劝架
　　大约在四十多年前，太阳差不多已落山，我村小学一老一少两个民办代教，在操场边忽然吵起了嘴，吵得是不可开交，还互掷石块，谁都劝说不住，还差点打了起来。
　　原来二人辩论中美开打赢输，少代教肯定美国赢，老代教说是中国胜，谁也说服不了谁，老骂少是卖国贼，少说老是见识短，还撸起袖子要动手。围了一圈看热闹的旁观者，眼看矛盾马上要升级，赶紧拉他们去找队长评理。
　　当时队长是我一字不识的大表伯，听过之后，抽罢两口旱烟，蛮有把握地说：“我看大家都有原子弹和氢弹，顶多就打个平手。”他这么一裁判，都平手不分赢输了，还争个狗屁啊，俩代教便乖乖地回家吃饭睡觉去了。
　　●做个懒人
　　当今之世，眼前皆是一个个大忙人，有的忙发财，有的忙当官，有的忙出名，也有的忙骚情，懒人呢，还真稀罕不多见。
　　明人唐伯虎赋诗言懒：“善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。”其懒可谓大有意味，很是引人深思。清代画家潘可藻，号懒庵，曾写自嘲诗曰：“茅庵十笏宽，因我而名懒；读倦枕书眠，阶上落花满。我心有所思，懒向俗人语；得意自妄言，花间独容与。炯炯双星眸，懒作青白态；数卷老庄书，晨夕长相对。”此懒多逍遥自在，令人羡慕不已。
　　我有自知之明，今生难以达到先贤之懒的境界，那就对金钱懒得乞求，对名利懒得贪图，对美色懒得垂涎，且做世上一懒人吧。
　　●真排场
　　乡下大表婶爱打扮，常用构树汁染红指甲，有事无事，嘴唇上也染着红，出门时在云鬓抹些松油，插朵粉红野花，满身香气，在村里一路走过，很是引人注目。
　　起初村里人看不惯，背地里多有议论，还讥她是洋妖怪，大表婶满不在乎，炕头给娃儿喂奶，下地干粗活，上坡打猪草，挑水做饭，回娘屋走亲戚，亦每把自己打扮得洋气，村人便不再说三道四，但也没认为她有多排场。
　　早年我却认为大表婶好看，亮人心眼，长大后读过些书，偶见李笠翁说村妇非红不爱，还说那是一种俗，我则觉得一味求什么雅，反倒会显出俗来，大表婶那才是叫真美。
　　●正经土鸡
　　到农家乐吃饭，有道菜是板栗焖土鸡，一城里朋友问道：这鸡是正经土鸡吗？老板娘愣了一下，笑答道：绝对是土鸡，但正经不正经还真不知道。大家轰笑，老板娘又补一句：好像有点不太正经，刚学会打鸣那阵，老把母鸡撵得满院子里乱跑。
　　下午在微信圈里看到，有位美女诗人在推销自己的作品，自诩写的都是“正经诗歌”，她的诗没认真看过，好坏不敢妄加评判，但要说句心里话，对所谓正经东西、正经文章，乃至正经人，一向是懒得去瞧上一眼的。
　　那只不太正经的土鸡，吃起来味道尤其可口，很快就被大家一扫而光；猜想那位美女诗人的“正经诗歌”，恐因其正经而枯燥无味，扭捏作态，不妨也如土鸡“有点不太正经”，怕才有趣值得一看呢。
　　●二汉他妈
　　清代《传家宝》一书，几百年来流传甚广，耐看有味，前后不知读过多少遍，印象犹深的还是书中一老笑话：
　　有一家婆，手持数珠，口中高声念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”随即叫云：“二汉二汉，锅上的蚂蚁甚多，我嫌他得很，把火来代我烧死些。”又高声念云：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”随又叫云：“二汉二汉，你代我把锅下的火灰巴去些，粪箕莫用我自己家里的，恐怕烧坏了，只用邻居张三家的。”
　　这二汉他妈，张嘴闭口念的是“阿弥陀佛”，行的却没一件是善事。每每读到此笑话，后背都冷飕飕的，怕自己只顾去笑话别人，忘了自己也会被人笑话，这世上人谁没有过嘴上说一套，做的是又一套，不都是活脱脱一个个二汉他妈吗。
　　●摸的不光是黑
　　乡下表叔讲起当年追表婶，总觉白天太长，着急生产队放不了工，晚上又不够黑，要不山边有月亮，就是天上还有星星，还有村里邻家的狗老跟着自己，赶都赶不走。送你表婶时，啥事都干不成，表叔坏笑着说。
　　张爱玲《小团圆》里女学生比比下山看电影，晚上回来灯火管制：“‘跟谁去看电影的？是不是陈？’婀坠问，‘是陈是吧？哈！摸黑送你上山——’拍着手笑，又撇着国语说了一遍，暗示摸的不光是黑。”
　　表叔回忆年轻时谈情说爱，盼天再黑一点，讲的是恰到好处，好浪漫，听了叫人有所回味，又够刺激，又你懂的。爱玲所写的“摸的不光是黑”，那才叫神来之笔，若写乱摸一通，反而索然无味又无趣，没一点意思，没什么看头。