仙峪岭上看见的华山雄姿
 
　　如果说注入洛河的石门河是滋养洛水之北的城关、麻坪、石门的一条清澈的生命体的话，那么自兹往东，在洛河之北，还有一条在群山中与其并行的河流注入洛河，她像一条明亮的细线，把巡检、寺耳、石坡连在一起。她就是石坡河。她们使洛河不断丰盈、奔涌而去的血脉，是洛河作为一个生命体的不可或缺的细胞。石坡河孕育了古镇巡检、寺耳、石坡，也滋养了这片土地上的万物生灵。而在靠近这条河流之前，我们不能忽略洛水之北石门河边的农民书法家马英武。
　　农民书法家马英武
　　听马英武说话很吃力。多年前患喉癌住院手术声带受损，说话嘶嘶啦啦全靠气流在喉腔摩擦，但他却极其喜欢说话，和他在一起他会一直说个不停，语速极快，语气语调透着一股子势不可挡的豪迈与狂放，让你觉得那嘶嘶啦啦的声音不仅仅是密集的语言，还是心中淤积的情感。与一些书画家的气定神闲、优哉儒雅相比，马英武倒更像一个热血沸腾、情感外露、狂放不羁的莽汉。
　　他说：“我是农民，就这副德行。”
　　有个北京搞书法的，在什么地方看到马英武的作品，很是喜欢，打电话问他在哪个工作单位，他脱口而出：“洛华路25公里。”北京人一头雾水：“那是单位吗？”他说：“千真万确。我是农民，这就是我的单位。”
　　马英武的家在洛华公路25公里处——石门镇张湾村。屋后的路边竖着一块标有“25公里”的路牌。路的东边是青龙山，他称自己为“青龙山人”，作品的落款永远是“青龙山人马英武”。
　　张湾村有耕地100多亩，其中一大半都是马英武祖上的。后来他家的耕地收归公有，父亲被划为“富农”。生于1958年的马英武，童年的日子很有意思，是在戴着丑陋的高帽子的父亲被拉着游行批斗中度过的。初中毕业的时候，学习非常优异的马英武因为家庭的“富农”成分而无法被推荐上高中。但是他要上学啊，洛南的中学无法上，只好舍近求远，翻山越岭去到中国钼都金堆城的一所农村中学上高中。他记得上学去的时候大雪弥漫，道路崎岖，他一根扁担挑着苞谷糁子、酸菜铺盖什么的，在纷飞的大雪里翻山越岭走了60多里地。那时候家里没钱，上学去的时候常常要带只公鸡，卖给金堆城的工人，换点零花钱。
　　后来因为路途实在太远，生活极度困难，他又费尽心思转回到石门中学。
　　恢复高考制度了，学习成绩优秀的马英武欣喜若狂，他可以考大学了，谁知高考还剩两门的时候，他的患有精神病的哥哥犯了病，生生把他从考场拉出来，哥哥还和监考老师打了一架。大学梦就此终结。
　　他说：“这是命，当农民的命，躲不过。”
　　于是回家种地。22岁当村上会计，27岁当村长，一干12年。后来在书法上琢磨出味道来了，不干村长了，专门侍弄两样事情：种地，写字。
　　马英武的几个舅舅字写得好，小小年纪的他就跟在舅舅屁股后头，看他们写，跟他们学。后来到中学，老师们写大标语“毛主席万岁”，写了一堆，马英武不屑：“写的啥嘛！”话是悄悄说的，不料让老师听见，老师把他拉过来说：“马英武，看你张的，你来写。”马英武也不客气，提笔就写，写出来的字还着实把老师们吓一跳：真的比他们写得好。老师们一夸，“高帽子一戴，我就张了，不知天高地厚了，学校大大小小的标语字都由我来写。”马英武说。因为字写得好，在金堆城上高中时，学校的黑板报、标语什么的也都是他来写。
　　因为喜欢这个，又常常写，“写字的功夫就这么练出来了。”
　　当了农民，生活困窘，一大家子人靠他养活，除了种地，每到年节他都在集市上摆摊儿卖对联。石门镇、县城、华阴、金堆城，他都摆过摊儿，写得浑身僵硬，手脚发麻，满手满脸都是红红黑黑的水彩。“每年卖对联能挣个几千元，高兴得不得了，老人孩子过年的衣服，孩子的学费，还有化肥农药什么的，都有了着落。”马英武说。
　　虽然人都说他字写得好，都喜欢，他自己也自信满满，但是，马英武说：“我那都是野路子，不入规。”
　　张湾村当时有个人在县人行当行长，回到村里对马英武说：“何伯群、石子玉、米小囤那些搞书法的，在县城里搞培训，你去听一听吧。”
　　马英武二话没说就赶到县城参加培训班听课。
　　这是马英武第一次和洛南书法界打交道，也是他第一次晓得搞书法不是随心所欲为所欲为，而是“要尊师”“要师古”“要讲规矩”。
　　于是，颜柳欧赵步入他的书法世界。他买来一大堆字帖，老老实实规规矩矩地写。由于写字的基础早已经打下，对书法爱好又是如此痴狂，他循着大师的作品一路练下来顺风顺水，毫无生疏感，书法世界的窗口就在他眼前打开，眼界与境界骤然就跃上了一个高度。
　　临帖的日子是如此难忘。吃饭的时候手指头忍不住在桌子上划拉，晚上睡觉的时候在肚皮子上划拉；在地里翻地，折一根树枝就在地里划拉。
　　一路“划拉”下来，马英武的对联卖得更好，渐渐地在书法界名气也大起来。
　　但是，书法界有人嗤之以鼻：“农民，胡写哩，不入规。”
　　马英武却不以为然。他非常喜欢齐白石对弟子说的一句话：“学我者生，像我者死。”他说，你学王羲之可以，就这一直学下去吗？你把王羲之学得再像，比王羲之还王羲之，终了也就是个王羲之。书法书法，书，是写字；法，是规矩、是艺术，入规矩走不出规矩，就没有艺术，就是个写字的。学书法，就是进入规矩，再从规矩走出来，走自己的路子，才有出息。
　　他的观点是：“以一变应万变。”“一变”，就是从规矩走出来。他给自己的箴言是：“雄关漫道真如铁，英武还得从头越。”要有所成就，每一次都是从头开始，从自己开始。
　　马英武喜欢榜书，亦多习榜书。他以为榜书考验的不仅是功力，更考验的是你的自信，你胸中那股子“气”。或许这也与他狂放豪迈的性格有关。作家杨克江为马英武写过一篇评论《美的第1001种造型》，里面有这样一句十分形象的描述：“马先生写字前，先饱蘸笔墨，让毛笔重重吸一下墨汁，然后屏神静息，像战场上运筹帷幄的将军，像气功大师表演前的屏息运气，直到气满丹田，气息完全贯通贯注后，突然挥毫落墨，那气势、那力度、那节奏，像高山坠石，雷霆闪电，蛟龙出海，从蓝天俯冲而下的苍鹰，像饿虎扑食。”然后感叹道：“看马英武先生的字可以养吾浩然之气。”
　　2008年马英武作品获北京崇阳书画院作品一等奖。没有人再说马英武是“胡写”，倒是迎来一片赞叹声。2009年其作品获北京“和谐杯”书画大赛金奖。2013年应邀赴台湾进行书法艺术交流。
　　自己浸淫于书法艺术而不能自拔，他还硬逼着两个女儿马仁芳、马仁萍习书。起初孩子小，受不了习书的枯燥与单调，他软硬兼施，不学不行，为此还被村里人耻笑：“不让娃好好念书，弄些闲的。”现已长大的两个女儿书法上也是极有出息，马仁芳习启功，马仁萍习唐寅，她们的作品屡屡在全国获奖，乐得马英武合不上嘴。
　　马英武性格耿直豪爽。“我患过癌，但是我烟照抽，酒照喝，痛痛快快、心底无尘地活着，咋的？阎王不叫咱。”
　　他说话做事从不藏着掖着。用他的话说，人和脾气了，你不说写，我也会给你写；不和脾气了，钱端在手上也不干。经常有一些有点来头的，说话气粗的，颐指气使的，手插在裤兜里头仰得高高的，拿着钱求他的字，他不干：“我也把头仰得高高的，不写，这会儿没工夫！”
　　他决不允许有人轻贱他的作品。“我的字你拿去，就得装框子端端正正挂在墙上，歪歪扭扭稀里糊涂挂在墙上，我拽下来就拿走——你不尊重我不说，你得尊重书法。”马英武说。
　　陪我采访马英武的萧军，说他出版他的书《多彩云蒙》的时候，请马英武题写书名。马英武立马站起来指着萧军吵架一般地：“我题写的书名你用不用？假若我给你写了，你又找人写，说是名气大的，不用我的，我就跟你放不下，要和你说个一二三四，不信走着瞧！”
　　马英武说，写字和写文章一样，是有价值的。“你走了，但是魂在，你的作品在。多少年过去，有人会说，这字还写得不错。说明你的魂还在，价值还在。”
　　马英武现在依然在做着两件事：写字，种地。虽然天南地北地跑着采风创作，但是地还是要种的。
　　“谁让咱是农民。不种地，喝风屙屁？”
　　石坡河之源——古镇巡检
　　如果说注入洛河的石门河是滋养洛水之北的城关、麻坪、石门的一条清澈的生命体的话，那么在洛河之北，还有一条在群山中与其并行的河流注入洛河，她像一条明亮的细线，把巡检、寺耳、石坡连在一起。她就是石坡河。
　　石坡河发源于秦岭深处的巡检镇驾鹿村火龙关，自西北向南流经巡检、石坡、李河，流程56.2公里，于柏峪寺镇前河村东的洛河北岸注入洛河。她的上游叫高山河(也称甘江)，从巡检到石坡一带称禹坪河，石坡以下为石坡河。在她的行程里，还分别有两条河流注入，那就是：全长38.6公里、源于驾鹿五道沟的周湾河(西抚河)和源于秦岭八套山麓、流程35.1公里的寺耳河。
　　石坡河源头区的巡检镇，距县城45公里，为洛南北部重镇。
　　巡检镇地处秦岭东南麓，北依潼关、华阴，是陕南进出关中的要冲，林海茫茫，沟壑驰骋，华山雄姿近在眼前。明成化十三年(1477)即设巡检司，治所设于巡检街，清时撤销。
　　“巡检”本非地名。“巡检”在古代是一种具有“巡”(巡察)“检”(检查)职能的地方管理机构。巡检司始于五代，盛于两宋。这种地方管理机构在元朝时，通常为管辖人烟稀少地方的非常设组织，无行政裁量权也无常设主官，其功能多以军事为考量。明朝依其例沿用，不过却佐以行政权力，使这个机构集管理和军事于一体。
　　朱元璋曾敕谕天下巡检云：“朕设巡检于关津，扼要道，察奸伪，期在士民乐业，商旅无艰。”(《明太祖实录》卷130)。万历《大明会典》载：“关津，巡检司提督盘诘之事，国初设制甚严。”关津，乃要冲之地，是设置司的主要地点，以盘查稽查、缉拿奸佞、打击走私、维护正常的商旅往来为职能。
　　洛南北部商贸重镇和军事要地，因此而设巡检司。后“巡检司”不再，而“巡检”之名却一直沿用下来。
　　从黄河岸边的潼关县南登秦岭，下石坡，过柴峪沟古道，越洛河，经景村鹿池川，再一路南去攀老君峪，过留仙坪，至今丹凤县丹江上著名的水旱码头——龙驹寨，是古代一条连接黄河与长江流域的重要的商旅通道——潼商道。巡检，是这条道南去的第一个镇所驿站，而这里有药材木料，自古又是掘金之地，因而巡检古镇历来客商云集，集市兴隆。
　　在今日小楼林立的镇子上，隐没着古镇老街的残迹。青石铺的街道，街道旁是青砖蓝瓦、椽檐凌空的街坊，屋舍皆雕梁画栋，古朴典雅中透着幽远沉厚的气息，也透着古镇曾经的繁华与热闹。无奈后建的新屋高楼如凌厉的刀丛刺向那一片片古色古香，只留下几座残破的街屋，一段短短的小街。虽然镇子新街纵横，大道廓然，群楼栉比，却无论如何也掩不了老镇之中那一缕浓浓的古意。
　　与古味幽然的老街形成鲜明对比的是隔河而望的巡检新街。那里的新楼建筑格局整齐划一，外饰华美，红灯高悬，滨河而建的街道宽阔宏丽，绿树流转，护栏迤逦。
　　紧挨着新街东北的是近年来开发建设的“蜗居客栈”。春夏之间，青山下原野上荡漾的花海簇拥着一座座极具异域风情的小木屋，让古镇有了一种别样的味道。
　　而紧挨着“蜗居客栈”的则是新近打造的“民宿”。农家古朴的民宅被依照原有的院落房屋格局进行修复，小巧的楼门，宁静的院落，迂回的村间小道，全然一副古朴的农家味道。屋内虽然也是依照原有格局格调进行装修，但是窗明几净，设施齐全，一尘不染。食宿在“民俗”，体验的是清新古朴的乡野生活和乡野生活的悠然与淳朴。
　　巡检镇西高高耸立的老君山，是巡检的一幅生动的画轴。传说这里是道教始祖太上老君修炼成仙的地方，山崖巍峨，怪石嶙峋，密林如织，曲径环绕，奇洞遍布。登临老君山顶，听松涛阵阵，鸟鸣啾啾，风声如诉；看天蓝地远，青山连绵，河谷如带，会让疲惫的身心得到洗涤，感受大自然赐予的自由无羁，旷远豁达，轻松愉悦。
　　穿过巡检古镇的小河是石坡河的上游，在古镇以上的流域，这条河因旁边有座山叫高山而叫“高山河”。她还有一个甜甜的名字：甘江。
　　在洛南的河流谱系里，曰“江”者或许只有这条河。
　　甘江之名何以得之？不得而知。事实上更为确切点，应该叫她“干江”。
　　在甘江村边的河床里，淙淙的流水突然消失，再从这里溯流而下至巡检古镇大约6公里的河段里，河床干涸，乱石密布，不见一滴水迹。在巡检古镇边，她又躲猫猫般突然从河床里冒出来，踮着清凌凌的脚步缓缓而去。因而，这段河更应该叫“干江”——干涸的流水。
　　这段河的水到哪里去了？大约与甘江村边河床下的地质结构有关。也就是说这段河床下有个隐秘的深洞，一直伸向巡检古镇，流水在这里遁入地下深洞。为此，当地人曾经用车拉来大量的泥土沙石想堵住那个“洞口”，但徒劳无功。这条河似乎更喜欢走她千万年来走的这段熟门熟路的地下深洞。
　　从古镇往西北约10多公里，是仙峪岭。这是洛南与华阴的分界线。岭下的仙峪是华山七十二峪之一，峪谷一路北下从华山西峰脚下漫过。站在仙峪岭，华山近在眼前。
　　去仙峪岭途中的一沟岔处，有香山寺，这里留存着一座寺院的残迹。传说沉香就经过这里再登仙峪岭，然后奔华山救出母亲的。如今这里只留下半露于草丛的残砖破瓦。
　　2012年深秋，到任不久的巡检镇党委书记杨成森和镇长苏赟，为了让人们了解巡检，进一步宣传巡检，组织巡检镇与洛南作家协会举办了为期两天的“秦岭秋韵·作家诗人探幽巡检体验采风”活动，来自商洛市及各县区的著名作家诗人40多人，走进巡检老街，跋山涉水登上仙峪岭，品味巡检风情，举办“巡检论坛”等，让巡检在作家诗人的笔下再次走进更多人的视野。