麻荡中的涝池

张大爷门前二十世纪末修建的水井

　　前些年，读《镇安县水利志》，上面记载了这样一个故事：清光绪年间，西口区甘沟乡水泉村毗芦寺(现茅坪镇五星村五组)有一石缝，一夜能滴一担水。有个庄户人家为了解决家里吃水问题，花了一碗麻钱，请石匠凿了一个石盆，这个石盆长三尺宽两尺，一夜滴满刚好一担水，故有了“碗钱盆池一担水”的传说。故事后面还有一句话“石盆至今保留完好”，引起了我极大的兴趣，总想去看个究竟。今年5月底，我约了祥子、章子两个朋友，专程去镇安县茅坪镇五星村五组寻访140多年前“碗钱盆池一担水”故事发生地，在那里还耳闻目睹了许多有关饮水的故事。
　　汽车过了龙洞川、石门垭，又向东走一段碥路，看见一个开着农用三轮车的小伙儿，我问：“到毗芦寺咋走？”他问：“你找谁？”我说：“不找谁，找一个石盆。”看到小伙子不解的样子，我就把来由大概说了一遍。小伙儿说：“我知道，那个地方叫‘一碗钱儿’，离我家不远。”攀谈中，了解到小伙儿是五星村水管员代俊平，真是巧咧。
　　小代在四组把水管卸完，就带我们沿通村公路东行不多远，在一个周姓门前停下，叫来知情人。我说我们是来寻找石盆的，那个中年男子向前走了两步，站在公路中央，手一指确定无疑地说：“就在这儿。”我愕然了，这里既没有石缝，也没见石盆，可书上明明说“石盆至今保留完好”呀！我追问：“石缝呢，石盆呢？”那人说，那个石缝和石盆原来在公路的外沿，前两年周家盖房把公路路基往外撵了，石缝石盆被埋在公路里面了。我大失所望，同行的人也无不感到惋惜！我又问：“那个石盆是个什么样子的，你能给我描述一下吗？”那人就说了石盆的形状，并说那个请工凿石盆的农户姓戴，他的手又往前一指：“就住在那里。”
　　当地人把石缝石盆所在的地方叫“一碗钱儿”。这个地名沿用了140多年，现在虽然实物不在了，但“一碗钱儿”这个地名还在口口相传。在西口、茅坪一带，问毗芦寺不一定人人知道，但要问“一碗钱儿”却妇孺皆知。
　　“一碗钱儿”所处的地理位置属北阳山喀斯特地貌，麻荡、石窝子是这种地貌的显著特点。每个麻荡都有一个陂塘(当地人叫涝池)，陂塘的形状有方有圆，北阳山的陂塘是圆的，像一面镜子镶嵌在麻荡的中央。陂塘有大有小，小的数十个平方，大的有半亩之阔。其作用是用来蓄水，一旦下雨，雨水就从麻荡四周流入陂塘(涝池)，水积蓄起来供人畜饮用或灌溉。早年，他们就是靠吃涝池水生活、繁衍生息的。可以说，陂塘是这里的人们最原始的取水方式。后来，他们学聪明了，开始找水源，提升吃水质量，“碗钱盆池一担水”就是典型的一例。
　　中华人民共和国成立后，政府逐步解决北阳山群众的吃水难题，先是实施“甘露工程”，变涝池为水井，实行人畜饮水分离。1975年至1980年，政府先后为五星村四、五、六组修建陂塘、涝池、水井等饮水工程10多处，解决了500多人的饮水问题。
　　再就是“千眼水窖”工程。二十世纪末，县上在北阳山地区实施的饮水工程，是镇安的独创。在四组，我看到了当年兴修的水窖，主人揭开井盖，里面的水清清亮亮，倒影清晰可见。在北阳山修水窖要挖4米深，不然水是苦的。水窖的形状、宽窄根据地势而定，能方则方，能圆则圆，但一定是底大口小，圆的像个坛子，方的像个(倒)斗。先挖好形状，再用石头砌，然后是砂浆勾缝、粉面。同时，要预制井口、井盖。经过四五道工序，一口井才算箍成。箍成一口井需要1万多块钱，政府给补助1吨水泥。尽管这样，群众箍井的积极性还是蛮高的，毕竟比长途背水好多了。
　　2012年以后，随着脱贫攻坚战的打响，县上紧锣密鼓地实施了“饮水安全”工程，要求家家户户不仅有水吃，而且还干净没有污染。在“一碗钱儿”，我看到了一个今年3月新修的蓄水池，长、宽都在十三四米，两人深，好大哟！小代介绍说，这个水池可装700多个立方，供一个村吃水没问题。
　　水是生命的源泉，北阳山人体会最深切。“一碗钱儿”不仅仅是个地名，也是北阳山人改水节水的智慧，是一种水文化。希望当地政府重现石缝石盆，以此警示人们爱护水环境，珍惜水资源。