春节前，四面八方的人都归“巢”了，家家户户的门上，都贴上喜庆醒目的春联，远远望去如木棉开花，又如穿戴一新的少女，村子里立刻就有了年的色彩和味道。虽然千百年来，春节的风俗今非昔比，但春联却一直是春节中一道充满诗情画意的风景。
　　春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形桃木板，上面写上“神荼”“郁垒”二神名，以驱鬼辟邪。每逢春节，人们总要用新桃符替换旧桃符。宋王安石“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是此事。春联始于五代。后蜀君主孟昶亲笔在桃板写“新年纳余庆，佳节号长春”。从此，题桃符便演变成春联了。家乡人对春联的看重，有着历史的流风余韵。我们赵姓族人祖籍湖广枣阳，客家人的特性，一是筚路蓝缕而来；二是坚守和传承着独特的客家文化，典雅考究的春联便是其中之一。每一座祠堂、牌坊的楹联，内容可以是固定不变的，如“派分枣阳家声远，庆衍商山世泽长”，但家家户户门前张贴的春联则是与时俱进，常写常新。
　　哥哥1948年从丹江中学肄业回乡务农，算得上是乡里的文化人，他就是在看春联、抄春联、写春联中，成长为一名乡土书法爱好者，家中常备着墨汁与毛笔。一到腊月底，左邻右舍和邻村的亲戚朋友便把写春联的红纸送到我家。对联以五字与七字盛行，此与古诗“五言”与“七律”有干系，其他对联六字、八字、九字亦常见。写之前，先要编出大门和屋门的春联词，从“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”到“东风化雨山山翠，政策归心处处春”，屋门是“和顺一门有百福，平安二字值千金”。尺幅之间藏巨变。不要看春联小，但它反映了很深的传统文化，展现了时代的变迁。哥哥写好后给他们一一送回，苍劲端庄的字体，村里人感到新鲜。家里人来人往，热闹非凡。此时，父亲脸上充满着自豪，哥哥也因能为乡邻做点事而高兴。
　　几十年来，每到过年前，哥哥在家里的大方桌上铺上红纸，墨香弥漫，笔下生风，红纸上的字就有了灵性，家里也有了年的氛围。无论是对幸福生活的祈望，还是对时代的讴歌，总觉得手写春联更能表达家乡人的真情实感。进入耄耋之年，哥哥视力严重下降，看书报、练书法有时还要借助放大镜，但他仍然初心不改，终年以笔墨为伴。83岁那年重阳节，他带病挥毫写下了“年逾八旬欲何求，飞舟逐浪任漂流，放大镜下读书报，信步坦道也自由”的壮语。
　　留有墨香的手写体春联，不仅笔力银钩铁画，而且内容也颇为考究，不落窠臼，大有“德智兼备思远举，知行并重效前贤”之意。家乡人还尽可能地切合自己的特点，在“历添新岁月，春满归山河”中挑选心仪的春联内容，以求别具一格。
　　时至今日，人们很少自己写春联，一进腊月，春联市场花样繁多，林林总总，各种质地，各种字体的春联应有尽有、省事方便。但家乡人还是喜欢红底黑字的手写体春联，总感觉那些从机器里“走出来”的春联，没有沁人心脾的墨香，缺少一些味道。
　　春联这种特别的文学形式成了文人墨客展示才情的载体。文化名人的推波助澜，更增添了春联的魅力。笔者家乡杨峪河镇老年学会，每年腊月底都会组织学会中书法人士义写春联，书写着对新年的美好愿景与祝福。春节时，看到家家门上贴的新春联，一眼就能认出来是谁的笔体，逐字逐句品味每一副春联，是一种劳动成果的分享，也是一个咂味春天的过程。
　　春联就像一枝不凋谢的红梅，在迎春的节日里如约绽放，成为中国年文化中一个美丽的符号。