在山阳流传着一句俗语：中村的社火银花的灯。这句话是说，耍灯的地方虽然很多，但能耍出水平和境界的，在周围四州八县最为出名的除了银花还是银花。银花镇耍灯规模之大，参与人员之多之广泛，花灯之齐全多样，无论观赏性和娱乐性方面，在当地都是首屈一指。
　　耍灯是中华民族独有的传统习俗，最早起源于民间祈福、祭祀、驱邪活动，祈求来年风调雨顺，喜庆祥和。
　　银花人耍灯从明清就开始了，五百多年来，耍灯一直是逢年过节必不可少的民俗文化活动。
　　要耍好灯，最重要的是要准备各类花灯。传统花灯制作属纯手工活，工序较多，主要材料是竹子。先破成竹篾，处理成光滑的细竹条，然后按照所需形状进行绑扎，再用各色彩纸糊在模型上，用彩画和各种剪纸装饰，或上写喜庆诗句、名言、灯谜，或绘上走兽花鸟，形式八仙过海，各显其能。有排灯、宫灯、鱼、兔子等动物灯，还有莲花灯、西瓜灯、鼓灯、聚宝灯、玉米花生灯，样式多达数十种，非常精巧。花灯用带有竹叶的竹竿挑着。最大的是龙灯，共有十二节，逢闰年时还要加一节，有龙头、龙身、龙尾、龙珠，一律用红细绳相连。
　　最初时，花灯由各家各户制作，耍时才征集到一起，所以在彩排前，大家制作的花灯秘不外传，各自绞尽脑汁在图案和花色上出新出奇，耍时出彩者，大家就会口口相传谁家的灯把人赢了，这户人家的地位也会随之提升。所以，每年腊月，银花人便开始扎花灯了，其间表面风平浪静，实则暗自较劲，如有人来串门，立马收了活计，唯恐泄密。
　　耍灯能否取得成功的另一个决定因素就是组织，牵头人一般由耍灯传人担任，称之灯头，灯头集技术与威望于一身，办事公道，说一不二。因此，银花人耍灯从来都组织严密，出灯的时间及路线，所到村户，所有工作全部具体到人，不能有任何疏漏。
　　银花人耍灯有很多讲究，仪式庄重肃穆，出灯、发灯、耍灯、收灯，程序一个都不能少。要么耍一年停一年，要么连续耍三年。第一年48盏花灯，之后逐年增加12盏，第三年耍全灯出齐96盏。一般从正月初三正式开始。耍灯不走回头路，不走交叉路，接灯除有孝在身的人家外，宁走一村，不少一户，不论贫富家家到，接灯要设香炉，准备鞭炮、烟花迎送。在每户门前都要说吉利话叫喝彩，喝彩结合各自实际，互不相同，富有表演性，主人高兴会赠金捐酒答谢。耍灯中配有锣鼓、音乐、小调。出场一般龙灯在前，狮子压轴，花灯分成各组，配合每个节目的表演，为确保正月十五前完成，有时会从傍晚耍到天亮，在没有电没有手机的时代，可以想象，近观巨龙翻飞，狮子狂舞，远看各类花灯如繁星，一片通明，十分好看，热闹非凡。平时男女有授受不亲的戒律，闹花灯期间却没有这些禁忌，父母大人甚至会鼓励孩子出门游玩，所以这又成了一年一度难得的男女青年交友良机，因为这个原因，在耍灯期间总是人山人海，在热闹中不知成就了多少美满婚姻。
　　耍灯还会发生一个有趣的事，那就是“偷灯”。在我们小时候，农村流传着“偷灯得子”的传说，所以偷灯不为盗，是乡俗所允许的。对于那些婚后多年未育或只有女孩没有男孩的夫妻，年年的灯会是偷灯的绝佳机会。在偷灯时，不能偷错，要偷“宫灯”，“宫”和“公”谐音，预示能生下男孩子。如果来年如愿，偷灯的人要带着重礼去灯会还灯谢恩。
　　正月十五耍灯结束后，要举行散灯仪式，同样要摆香案、烧火堆、焚香表，所有灯熄灭后，参加耍灯的人员要经过艾草火堆，表示有始有终，也祈求新的一年风调雨顺、人寿年丰。