商州雄踞商於古道要冲，枕倚秦岭，襟带丹江，东扼武关天险，西控蓝关隘口，是盛唐长安连通东南、辐射南北的必经通衢。往来宦游士子、迁客骚人络绎途经此地，触景抒怀，留下无数传世诗文。白居易五言古诗《重过寿泉忆与杨九别时因题店壁》，便是镌刻在商於古道上一段不朽的文字印记。
　　商州南十里，有水名寿泉。
　 涌出石崖下，流经山店前。
　 忆昔相送日，我去君言还。
　 寒波与老泪，此地共潺湲。
　 一去历万里，再来经六年。
　 形容已变改，处所犹依然。
　 他日君过此，殷勤吟此篇。
　　诗题中提到的挚友“杨九”，实为唐代名臣杨汉公。杨汉公，字用乂（音yì），行九，虢州弘农人（今河南灵宝），出身名门弘农杨氏，为京兆尹杨虞卿之弟，亦是白居易妻弟。他登进士第，仕途通达，历任户部郎中、工部尚书、同州刺史，出镇宣武、天平军节度使，兼具诗文之才与治史识见。清乾隆《直隶商州志》将其列入唐代商州刺史名录，然而《唐书》及近年发现的杨汉公墓志均无相关记录，当系误记。
　　后世常有人将此诗中的杨九与杨弘贞混淆，实则二人判然有别。唐人习惯以行第相称，白居易笔下名“杨九”者共有二人：其一为杨弘贞，年少登进士，未满三十便溘然长逝，白居易元和初年便作《伤杨弘贞》悼亡，其《见杨弘贞诗赋因题绝句以自谕》诗另有句“未年三十即无身”可知其早夭；其二便是杨汉公。据白居易《和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四韵》诗自注：“慕巢及杨九、杨十前年来，兄弟三人，各在一处。”慕巢即白居易妻兄杨汝士，行六，此处同列的杨九自然是杨汉公。
　　再以诗作创作时间佐证，《重过寿泉忆与杨九别时因题店壁》诗作于元和十五年（820年），彼时白居易自忠州（今重庆忠县）刺史任上返京，距当年寿泉送别已隔六载。若杨九是元和初年早逝的杨弘贞，不可能有“他日君过此，殷勤吟此篇”盼友人重临时品读诗句的期许，足证诗中故人只能是尚在人世的杨汉公。
　　全诗开篇寥寥数笔，白描勾勒寿泉地貌：“商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。”嶙峋崖壁间清泉奔涌，蜿蜒淌过山前野店，山野清寂，风物简淡。无雕饰之景，却因见证过知己间的别离，深深烙印在诗人心底。本是商州城南的寻常山泉，因白居易驻足题壁，自此嵌入大唐诗脉，跨越千年，流传至今。
　　历代方志亦留存寿泉相关记载。清康熙《续修商志》载：“寿泉，州南十里，在南石底官路旁。白乐天有诗。”雍正《陕西通志》亦记：“寿泉，在州南十里官路傍，白居易有诗。”对照诗文与方志地理线索，寿泉旧址大致位于今商州区刘湾街道周磨社区一带，历经千年山川改易、人世更迭，确切泉址如今已湮没难寻。
　　山水本无情，因人生暖意。“忆昔相送日，我去君言还”，道尽唐代士人宦游奔波、聚散无常的人生常态，字里行间藏着知己相送的不舍与温情。临别之际，山泉寒凉，心绪沉郁，“寒波与老泪，此地共潺湲”，山泉寒波与离人热泪一同流淌，流水不绝，离愁无尽，情景相融，将惜别心绪写得含蓄深沉。
　　最易引人共情的，莫过于旧地重游、物是人非。此番重过寿泉，距当年别离整整六年。万里宦途辗转浮沉，六年岁月磨洗风尘，诗人一身倦容重过故地，石崖、山店、流泉如故，而自身容颜憔悴、心境沧桑，不由生出“形容已变改，处所犹依然”的深沉慨叹。
　　诗作结尾不似寻常送别诗悲戚伤感，格调温厚绵长。诗人将六载思念、故地感慨、知己之谊尽数题写于山店墙壁，落笔寄语故人：“他日君过此，殷勤吟此篇。”他不求即刻相逢，只盼来日友人途经此地时，见此诗便能忆起当年离别初心。一纸题壁诗文，化作二人跨越岁月的情感信物，让短暂分离，成为长久惦念。
　　这首五言古诗延续白居易浅白质朴、情味悠长的文风，不事雕琢，以平实叙事、真挚情感取胜，融山野风光、宦游别离、岁月感慨、知己之交于一体，让商州寿泉从一处地名，变为承载盛唐文人交游心境的文化符号。
　　千载之后，寿泉、山店早已湮没，唯有白居易的诗篇流传至今。这场发生在商州的旧地重游、题壁寄怀故事，为商於古道留存下一段温润质朴的唐诗佳话，白居易与杨汉公相惜相知的知己情谊，也随诗作流传千载，至今读来依旧动人。