周文英
　　情书，狭义指恋爱中的男女互写的书信，可电影《给阿嬷的情书》中的情书，指的却是小情大爱。阿嬷是潮汕方言，奶奶的意思，爷爷是阿公。20世纪50年代初，阿公郑木生远赴泰国谋生，阿嬷叶淑柔和孩子留守家乡，电影以几十年来他们互通的多封侨批（书信兼具汇款单功能）为题材，讲述了一段跨越山海，超越亲情的感人故事。
　　“做人要有情有义，无情无义的人不能交！”这句电影中重复了几次的台词，既是这部电影的精神内核，也是一代潮汕侨民在东南亚谋生立足的生存之道。走出影院，软糯温润的潮汕乡音，斑驳老旧的阁楼，泛黄褶皱的侨批，还有阿嬷满头霜白的模样，久久在我脑海里回荡。这部电影横跨中泰两地，时间跨度半个多世纪，没有波澜壮阔的宏大叙事，看似只是郑木生与谢南枝施恩与报恩的简单过往，细品却潜藏着人间大爱，家国情怀。
　　源起亲情：郑晓伟债务缠身，回老家偷窥到阿嬷藏在阁楼上泛黄的侨批，奔赴泰国找寻发迹的阿公。实情出人意料：阿公已于1960年意外去世，当地多所写着阿公名字的学校出资人是他的学生。恩情回馈：18年来给阿嬷写信、寄钱和物品的人，竟是素昧平生的谢南枝。阿公当年舍命于火海中救出她的父亲，她隐瞒阿公去世的消息，一方面出于报恩，一方面出于守护家人团圆的念想。姐妹情缘：知道了真相的阿嬷决定去泰国，当面感谢这个素不相识的妹妹，还钱给她。当镜头里两个白发苍苍的老太太，一个手持木棉花，一个捏着青橄榄坐在一起聊天的时候，观者无不动容，唯愿此刻永驻。
　　长久以来，外界对潮汕人总存有刻板印象：靠海吃海，儿女众多，重男轻女思想严重，女人没有家庭地位，吃苦隐忍，宗族观念强烈，祭祖是非常大的事情。但不管身在何处，一句乡音“自己人”瞬间拉近距离，遇到难处，素不相识的同乡也会伸手相助。故乡既是看得见的老屋故土，也是刻在骨血里的精神归处，重情重义，已刻进潮汕侨民的血脉。
　　电影没有刻意渲染苦难与离愁，让人难忘的是他们的笑容灿烂又纯粹。比如郑木生用蹬人力车攒下的钱，慷慨地买下一块布料，准备捎给中国的妻子，那可是家里开着客栈的谢南枝也舍不得买的贵重物品。其次是郑木生想看家人的照片，叶淑柔带着三个孩子去市区照相馆，一路上孩子们说说笑笑，之后他们的笑容定格在了照片上。还有影片结尾时两位老人在泰国见面，患阿尔茨海默病的南枝问淑柔姐：“咸猪肉好吃吗？好吃我就再寄。”她已经忘了全世界，却没有忘记要尽的情义。
　　叶淑柔的小儿子结婚时，谢南枝以木生的名义寄来一千元，其实一家人等阿公回家比钱更重要，但他永远回不来了。心存疑虑的家人写信要阿公的照片，谢南枝寄回郑木生唯一的一张照片，那是郑木生、谢南枝以及几个学生的合照，连同照片一起寄回的信件被暴雨冲散了，家人误以为他在泰国另建家庭。叶淑柔带着孩子搬离原来的住处，决定不再接受阿公的信件和钱物，从此与谢南枝的书信中断了。郑木生有情有义，远在异国他乡，他做人力车夫，风吹日晒，收入微薄，生存艰难，但写给妻子的信却是“随信寄二百银，我一切无恙，生意昌顺……家中正是收获的季节，你切勿操劳……”短短数言，道尽郑木生作为男人的责任担当，宁肯自己吃苦，也不愿让家人担忧，不愿妻子太过操劳。
　　郑木生与谢南枝之间，不是爱情，也无血缘，而是一种纯粹到极致的“有情有义”。谢南枝家的客栈失火，房客郑木生从火场中救出她的父亲，再去拿自己的财物时发现有人故意纵火，讲义气的他打伤纵火者被判入狱。谢南枝便拿起笔，以郑木生的名义给他家里写信、寄钱。后来，郑木生被狱友提携，出来后跑船，攒了钱准备回乡时遇到海盗，他因救同乡意外落水，葬身大海。谢南枝欲把噩耗告诉叶淑柔，临寄信时却改变了主意。谢南枝失去客栈后，靠着在街头摆摊卖小吃为生，收入微薄，自己的生活都十分艰难，但她已经习惯了每月以郑木生的名义给叶淑柔写信，定期寄钱，一寄就是18年。后来，等不到叶淑柔的回信，老式邮局也拆了，可写信已成为她的日常习惯，那些寄不出去的信，是她情感的慰藉。叶淑柔从青丝到白发，虽然她多年未曾见过丈夫，但她勤俭持家，养育孩子，侍奉公婆，从未抱怨，是家庭坚实的底盘。得知替木生寄了18年钱和物资的是陌生人时，她急着要赶去看那个好心人，要把钱亲手还回去。
　　诗意盎然的书信只是绵绵情感的载体，感人至深的是两个女人面对苦难生活的坚韧顽强，积极向上。人生纵有千般苦，但前行路上最动人的，终究是人性里，那束名为爱的光。