深秋时节，秋高气爽。从景村镇车塬村的山野旧地，到洛南文庙红色旧址，我们在洛南一路寻访红二十五军的长征足迹。
　　一路看着、听着、记录着、思考着，头脑中产生了一个又一个或深刻或浅显的回答，回应着出发时萦绕于心头的那个问题：今天，我们为什么要重走长征路？
　　两天的采访，感受最深的并不是红二十五军长途奔袭的壮阔史诗，而是他们扎根洛南，唤醒民众，自建地方武装的历程。
　　今天，对于大多数的我们，长征是课本故事、是影视剧画面、是纪念碑上的名字。然而，当我们重新站在一个个红二十五军走过的地方时，我们感受到的不再是抽象的叙述，而是一个个可触摸、可感知、可传承的现实力量。
　　在车塬村，当听到老人们口述红军立足蟒岭山区，在此组建的陕南抗捐第一军队员多为世代耕作的农民时，我们才真正明白：洛南的红色火种，是从泥土中长出来的。
　　他们虽不懂深奥的革命理论，却深知何为压迫、何为公道。为了挣脱苛捐杂税、反抗土豪劣绅，他们毅然放下锄头、拿起刀枪，在深山沟壑间点燃反抗黑暗的燎原星火。
　　采访中，最让我们感动的是群众口中叙述的不同版本的侦察员何熊。何熊最后的牺牲细节可能还需要考证，但是群众心里对何熊的敬畏却始终如一。
　　在洛南文庙，红军严守军纪，露宿街头不扰百姓，以铁的纪律赢得民心。也让老百姓真正看清：红军是人民的队伍，是为穷人谋解放的队伍。老虎窑煤矿的30多名青年随军北上，正是最好的佐证。
　　一路走来，很多当地群众口述的故事，史料上也许只有寥寥几笔，但在寻访中，亲历者的后代，代代相传的口述，足以让这段历史变得鲜活。这些军民生死相依的故事，每听一次，内心就被打动一次。
　　洛南的采访结束了，但“长征”的故事却远没有结束。90年前，先辈们走完了他们的“长征”路，接下来，我们还要继续走好属于我们这一代人的“长征”路。