其十一
　　雨来千涧响，云压万峰低。翔鹭难寻侣，飞鸿偶踏泥。莺花春色老，烽火夕阳西。最怕登楼去，无端听鼓鞞。
　　“涧”指夹在两山间的流水。唐代宋之问《早发大庾岭》诗曰：“含沙缘涧聚，吻草依林植。”
　　“鹭”为水鸟名，又名白鹭、白鸟，俗称鹭鸶。羽毛洁白，脚高颈长而喙强，栖息水边。商州境内生态良好，多白鹭、苍鹭等水鸟，至今犹然。白鹭孤独而优美，为人称颂，著名作家郭沫若即作有散文《白鹭》。北宋梅尧臣《雪中廖宣城寄酒》诗云：“寒沙曲渚杳不辨，素鸥翔鹭空中还。”“飞鸿”即飞行的鸿雁。北宋苏轼《和子由渑池怀旧》诗有：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”后因以“飞鸿印雪”比喻事情经过所留下的痕迹，又作“雪泥鸿爪”。
　　“莺花”，莺啼花开之意，用以泛指春时景物。南宋著名诗人陆游《遣兴》诗有：“寄语莺花休入梦，世间万事有乘除。”“春色”即春天的景色。元代王冕《寄李子粲》诗曰：“慷慨不愁春色老，笑看花雨落平田。”“烽火”则指战争、战乱，在此指与白莲教起义军的战事。诗圣杜甫《春望》诗云：“烽火连三月，家书抵万金。”
　　“楼”，可理解为泛指城楼。另，其时商州东南城角有魁星楼(旧址在今商州区南街与东环路丁字路口西南角，即商州区救助管理站附近)，或指此。“无端”谓没有起点，没有尽头。《史记·田单列传》太史公曰：“奇正还相生，如环之无端。”“鞞”，鼓之一种，同“鼙”。“鼙”指古代军中所用的一种小鼓。“鼓鼙”为乐器，指大鼓和小鼓，进军时以励战士。《礼记·乐记》载：“君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。”
　　这首诗的大概意思是，风雨袭来，山谷水涨，涧水轰鸣。天空阴云密布，几乎压到了山巅上。孤独而优美的白鹭盘旋游弋，寻找自己的伴侣，飘逸而自在的鸿雁从空中掠过，偶尔落在江边的滩涂上追逐嬉戏，留下一串串足迹。莺啼燕语，百花盛开，已经是暮春时节。夕阳西下，盼望商州遭受的兵燹之祸也如这夕阳般日暮途穷。最不愿登上城楼的时候，耳边又突然传来远处的战鼓声。
　　其十二
　　城北看金凤，溪南酌静泉。三台终古在，六馆至今传。众鸟青天外，孤舟落日边。江山如此美，相对意悠然。
　　“金凤”指金凤山，在今商州区城北里许。又名凤凰山，主峰海拔927米，为城区附近之主山，旧有大云寺、启秀阁、旷如台等，今俱废。现建有商洛烈士陵园、红军广场及金凤山公园等。“溪”当指仙娥溪(又名西岩溪)，即丹江在二龙山峡谷一段。“酌”即舀取。酌水即取水而饮。唐王勃《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”
　　“静泉”，城南静泉山山腰有泉，不涸不溢，以静、清、澈、冽著称，故美其名曰“静泉”，山因泉而得名。
　　“三台”指三台山。在今商州区城南，也称龟山。乳水(南秦河)经其南，丹水绕其北。其山由足至顶，崖岸三叠，旧有文昌祠及三塔，今皆不存。现新辟龟山公园。“三台叠翠”为古商州八景之一。三台山向东断崖处之南有水月洞，“水月洞天”为古商州十观之一。
　　“终古”，自古以来。
　　“六馆”，一般指六学。唐代学制，国子监下设国子学、太学、四门、律学、书学、算学六馆。在此则特指六逍遥馆，为唐开元时隐士高太素所建，其旧址在今商州区闫村镇流岭(古称刘岭)楼山之上。北宋陶谷《清异录·天文门·润骨丹》载：“(唐)开元时，高太素隐商山，起六逍遥馆——晴夏晚云、中秋午月、冬日方出、春雪未融、暑簟清风、夜阶急雨，各制一铭。《晚云》云：‘作万变图，先生一笑。’《冬日》云：‘金锣腾空，映檐白醉。’《春雪》云：‘消除疫疠，名润骨丹。’《清风》云：‘醒骨真人，六月惠然。’”嘉庆甲戌(嘉庆十九年，公元1814年)冬，商州人王时叙作《商州山歌》诗曰：“紫阳洞里只榛芜，文博沟中有牧刍。六馆尚传高太素，数峰曾住邵尧夫。”传闻李白曾登楼山访高太素而作《山人劝酒歌》，温庭筠访楼山作《赠刘岭隐士》。
　　“江山”指山川，山河。《庄子·山木》云：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”“悠然”，闲适、淡泊貌。东晋诗人陶渊明《饮酒·其五》有名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”
　　这首诗的大概意思是，商州山川秀美，城北有金凤山为天然屏障，登之游赏，美景尽收。城西南仙娥溪玉带蜿蜒，溪水清醇，饮之极佳。城南的三台山亘古如斯，与金凤山遥遥相对，环抱州城。而在几十里之外的楼山之上，更有唐朝隐士高太素所建的六逍遥馆，流传至今。你看那青冥之上，群鸟高飞，若出天际。夕阳西下时分，江上一叶扁舟远去，直抵日边……商州的山水如此之美，令人赏心悦目，意态安闲。
　　其十三
　　龙驹留古寨，五里尽人家。贾客归廛市，轻舟傍岸沙。春山多采药，秋墅或栽瓜。一夜东风雨，溪头遍野花。
　　“龙驹寨”，地名，即今丹凤县城(龙驹寨街道办事处)。龙驹寨东有龙潭，康熙《续修商志·舆图志》载：“土人传：嬴二世时，楚兵入秦，潭中出龙驹马，项羽得之，名乌骓，故镇称龙驹寨。”“人家”即住户，也可指民宅。唐代杜牧《山行》诗有：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”
　　“贾(gǔ)客”，指商人。诗仙李白《丹阳湖》诗曰：“天外贾客归，云间片帆起。”“廛(chán)市”即市廛，指商店集中的处所。廛，公家所建供商人存储货物的房舍。北宋苏轼《东亭》诗云：“遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。”“轻舟”指轻快的小船。李白《早发白帝城》诗有名句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“傍”即接近。李白《送友人入蜀》诗有：“山从人面起，云傍马头生。”
　　“春山”，指春日的山中。唐代于良史《春山月夜》诗曰：“春山多胜事，赏玩夜忘归。”“墅”指农村简陋的房子。也指别馆，供游乐休养的园林房屋。唐储嗣宗有《秋墅》诗。
　　“东风”，即春风。唐代白居易《北园》诗曰：“北园东风起，杂花次第开。”
　　这首诗的大概意思是，龙驹寨因出过骏马“乌骓”而得名，这里方圆五里人烟稠密，繁华异常，富甲一方。街市商贾云集，五方杂处，熙熙攘攘。江上舟楫穿梭，络绎不绝，不时有小船在岸边停靠。山间岭头，到处有乡民采药，真是秦地无闲草，商山多灵药。村前屋后，郊野园中，也多栽瓜果。一夜春雨过后，田间溪头，到处野花盛开，争芳斗艳。
　　其十四
　　干戈何日息？我欲问苍天。对酒浇愁否，临风一慨然。看花元墓雪，煮茗白沙泉。此乐几时再？宵来绕梦边。作者在诗后自注：“元墓在苏州，多梅花。白沙泉在杭州。”
　　“干戈”，干、盾。戈，平头戟。干戈为古代战争常用兵器，故也用为兵器的通称。也指战争。
　　“浇愁”，即解除愁闷。南宋诗人陆游《初晴》诗云：“诗凭写兴忘工拙，酒取浇愁任浊清。”“慨然”，指感叹的样子。宋代李流谦《泛舟呈元制照老》诗曰：“落日清江阔，临流一慨然。”
　　“元墓”，即玄墓山，在今江苏苏州市光福镇西南部，邓尉山南1.2公里处。因东晋时青州刺史郁泰玄晚年隐居并葬于此，故名。清康熙年间，为避讳(康熙帝名“玄烨”)曾改称元墓山。山上古木参天，梅树成林，初春满山千顷一白，梅花幽香扑鼻，洁白似雪，繁花似海，有“香雪海”“众香国”之美名。清代宋荦有《雨中元墓探梅》诗，明代高攀龙《游元墓山》诗曰：“元墓梅万树，兹游岂当徐。”
　　“煮茗”，即烹茶。旧时，茶叶被文人雅客称作“香茗”，故而喝茶被称为“品茗”。最早的茶叶是放在茶壶里煮着喝的，而不是用开水冲泡，故曰“煮茗”。“白沙泉”在今浙江省杭州市西湖区黄龙洞景区东南侧，为西湖名泉。泉水清澈，泉味甘洌，是泡茶的上乘好水。清代书法家、戊戌变法领袖康有为曾题刻“白沙泉”。
　　“宵”，即夜。
　　这首诗的大概意思是，嘉庆年间暴发白莲教起义，商州境内战事连连。身为知州，我忧愁的是商州遭受的兵燹之灾不知何日是头，故而借酒消愁，举杯叩问苍天，临风感慨不已……遥想当年在故乡浙江时，我曾去苏州的元墓山上赏梅，也曾用西湖边上的白沙泉水烹茶。而今“一官空束缚”，这样的风雅乐事不知何时才能再有？怕是只能去睡梦中找寻了。
　　其十五
　　地接郧襄近，人居云水间。放怀倾白堕，寄兴只青山。风鹤频闻警，江关未许还。半生无建树，两鬓渐生斑。
　　商洛文史
　　“郧襄”，郧阳(府治今湖北郧县)和襄阳(府治今湖北襄阳市襄州区)，古属楚地，明清时均设府，属湖北省，与清商州属县山阳县接壤。明代李濂《送王都阃之广西》诗云：“帝简郧襄节制雄，岭南专阃气如虹。”
　　“云水”，指云与水。南宋陆游《闲趣》诗有：“绝迹市朝外，结庐云水间。”
　　“放怀”，即放宽胸怀。元代王冕《漫兴·其二》诗曰：“放怀尽可从诗酒，行乐何须论古今。”“白堕”，为人名。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》载：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甓贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美，醉而经月不醒。”后因称美酒为白堕。北宋苏轼《次韵和晁无咎学士相迎》诗云：“老人饮酒无人佐，独看红药倾白堕。”
　　“寄兴”，谓寄托情趣。南宋文天祥《又赋》诗有：“寄兴逃吾病，吟诗老此生。”
　　“风鹤”，为成语“风声鹤唳”的缩语，此处指与白莲教起义军的战事。清代陆云标《庚申年陈墓镇记略》文有：“乃惊魂未定，风鹤频闻。”
　　“江关”，指江南。清代龚自珍《寒月吟》诗云：“江关断消息，生死知无因。”
　　“还”即回，返回。
　　“建树”，指所建立的功绩。明代何景明《诰封淑人任氏墓志铭》有：“乃思有所建树，派人力相之。”
　　“鬓”，即靠近耳边的头发。白居易名篇《卖炭翁》诗有：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
　　“斑”，指头发花白。唐代独孤及《和张大夫秋夜书情即事》诗曰：“方知秋兴作，非惜二毛斑。”
　　这首诗的大概意思是，商州地接湖北的郧阳、襄阳两府，这里绿水青山，蓝天白云，人居其间，胜似仙境。在此为官，纵情畅饮，寄情青山，不亦乐乎。只是境内战事不绝，回归江南故乡的夙愿不能实现。回顾这半生以来的境况，真是政绩平平，乏善可陈，岁月流逝，两鬓不知不觉间已经生出了白发。