其十六
　　名山推地肺，秀色独超群。老树根连石，奇峰顶插云。清溪自环绕，明月会平分。萧寺藏何处？钟声天际闻。“地肺”为商山之别称。“秀色”指优美的景色。南朝宋王僧达《答颜延年》诗云：“麦垄多秀色，杨园流好音。”
　　“平分”，平均分配；对半分。唐白居易《元微之除浙东观察使，喜得杭越邻州，先赠长句》诗曰：“郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。”
　　“萧寺”即佛寺。明清时期，商州境内多佛寺。其时，商山有商山寺、四皓庙等古刹。唐代刘禹锡《海门潮别浩初师》诗曰：“前日过萧寺，看师上讲筵。”
　　“天际”即天边。唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗有名句：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”
　　这首诗的大概意思是，商州重峦叠嶂，群山连绵，而最知名者首推商山。它景色秀美，俊逸出群，老树盘根错节，扎根岩坡，主峰巍峨耸立，直入云端，清澈的溪流曲折环绕，皎洁的月光流泻山间。不知山中的名寺古刹究竟藏身何处？那圣洁的钟声响彻云霄，直达天际，隔老远就听到了。
　　其十七
　　鸟声喧树影，花气动峦光。雨久苔侵石，风摇竹亚墙。山青围老屋，草绿上公堂。静听官衙鼓，愁心怯夜长。
　　“花气”指花的香味。唐代李商隐《赠子直花下》诗有：“池光忽隐墙，花气乱侵房。”
　　“苔”即苔藓类植物，也叫水衣、地衣。南宋陆游《闲居》诗云：“乱苔侵石磴，疏竹映花梢。”
　　“亚”指低垂的样子，通“压”。宋代施枢《墙外竹》诗即有：“森森新竹亚墙屏，箨解余斑粉泪零。”
　　“公堂”即官署，衙门。唐代贾岛《酬姚合校书》诗曰：“公堂朝共到，私第夜相留。”
　　“官衙”为旧时对政府机关的通称。在此指商州知州衙署。
　　“鼓”本为乐器。旧时在官衙大门左侧设鼓，谓之“堂鼓”，用以定更报时。
　　这首诗的大概意思是，百鸟在树上欢鸣喧闹，花香弥漫在山峦之间。阴雨连绵，庭前石阶生出了青苔，风吹竹动，枝叶都压到了墙上。青山如屏环绕着老屋，绿草葱郁漫上了公堂。作者躺在床上静听州衙前不时响起的更鼓之声，辗转难眠，忧愁不已，这漫漫长夜何时才能等到天明啊？
　　其十八
　　地僻人烟杳，林深鸟雀归。村墟多冷落，山水少清辉。那更凋残地，时看羽檄飞。终南千万叠，到处耀兵威。
　　“人烟”指住户的炊烟，泛指人家。三国魏曹植《送应氏·其一》：“中野何萧条，千里无人烟。”“杳”指深远，高远。引申为不见踪影。
　　“村墟”指村庄，乡村。唐代杜甫《草堂》诗曰：“城郭喜我来，宾客隘村墟。”“冷落”指萧条孤寂。唐白居易《琵琶引》云：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”“清辉”谓清澈明亮的光辉。北宋欧阳修《琅琊山六题·班春亭》即曰：“信马寻春踏雪泥，醉中山水弄清辉。”
　　“那更”意即况且，兼之，加上。北宋苏轼《虞美人·冰肌自是生来瘦》词云：“冰肌自是生来瘦。那更分飞后。”“凋残”指衰落，残损。唐代戴叔伦《赠徐山人》诗曰：“乱余山水半凋残，江上逢君春正阑。”
　　“羽檄”即羽书。《史记·韩信卢绾列传》曰：“吾以羽檄征天下兵，未有至者。”集解：“推其言，则以鸟羽插檄书，谓之羽檄，取其急速若飞鸟也。”晋左思《咏史八首·其一》诗云：“边城苦鸣镝，羽檄飞京都。”
　　“终南”为山峰名，秦岭山峰之一，在今西安市南。又泛称秦岭。“耀兵威”指清廷军队与白莲教起义军在秦岭山区一带交战。
　　这首诗的大概意思是，由于连年战乱，商州人烟稀少，民生凋敝，山大林深，鸟兽出没，村落破败，门可罗雀，连山水都失去了往日的清辉。而这片本已萧条衰败的土地，如今又不时遭受白莲教战事的兵燹之祸。你看那茫茫秦岭，重峦叠嶂，也是处处刀光剑影、兵戈相击，老百姓哪里有安宁的日子？
　　其十九
　　楚蜀兵戈扰，频歌行路难。壮心犹未已，清泪几曾干。为怯绵衣薄，遥怜铁甲寒。问谁能制胜？老将独登坛。“楚蜀”指湖北、四川两省。“兵戈”代指战争，战事。在此指与白莲教起义军的战事。清代白莲教起义兴起于湖北、四川一带，又称川楚教乱或川楚白莲教起义，故曰“楚蜀兵戈扰”。
　　“行路难”为乐府杂曲歌辞篇名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意，多以“君不见”为首。南朝宋鲍照《行路难》十九首及唐代李白所作《行路难》三首较著名。唐王昌龄《代扶风主人答》诗云：“便泣数行泪，因歌行路难。”唐骆宾王《早发诸暨》诗也有：“独掩穷途泪，长歌行路难。”
　　“壮心”指宏大的志向。三国魏曹操《步出夏门行·龟虽寿》有：“烈士暮年，壮心不已。”“未已”指不止，未毕。《诗经·秦风·蒹葭》云：“蒹葭采采，白露未已。”“清泪”即眼泪。元张逊《挽盛季文》曰：“欲吊孤坟烟浪隔，一襟清泪几时干。”“几曾”指何曾，何尝。用反问的语气表示未曾。南唐李煜《破阵子·四十年来家国》词云：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”
　　“绵衣”指衬有棉絮的厚衣服。绵，通“棉”。唐代白居易《闲出》诗有：“春寒游正好，稳马薄绵衣。”“遥怜”指怜惜远方的亲友。唐杜甫《月夜》诗曰：“遥怜小儿女，未解忆长安。”“铁甲”即铁制的铠甲。南宋李曾伯《甲辰送淮东黎漕趋朝二首·其一》诗云：“端门待漏东风峭，尚忆屯边铁甲寒。”
　　“制胜”指制服对方以取胜。《孙子·虚实》云：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”“老将”谓久经战阵的将领。南宋陆游《记梦》诗曰：“何许老将拥弓刀，遇敌可使空壁逃。”“登坛”指升登坛台。古时帝王即位、祭祀、会盟、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。在此指拜将。《史记·淮阴侯传》云：“相国深荐，策拜登坛。”今汉中市区即有汉刘邦拜韩信为大将之拜将坛。明代柳应芳《送李临淮上公出镇金陵》诗即云：“百战山河重作镇，三朝剑履独登坛。”
　　这首诗的大概意思是，清军与白莲教起义军连年交战，战事殃及邻近的商州，时世日益艰难。作者一腔安民济世的壮志无以施展，为此而泪流不已。隆冬时节，自己身穿棉衣犹嫌衣薄不暖，可怜前方的将士身披铠甲，该是何等凉寒？谁有把握能打赢这场战争呢？恐怕只有那久经战阵的沙场老将才能做到了。
　　其二十
　　风景今如此，遨游意可知。兴衰寻燕子，荣落问莺儿。感旧怀仙侣，题诗傍墨池。初心惭未遂，情寄向南枝。
　　“遨游”指漫游，游历。犹言奔走周旋。晋陆机《拟青青陵上柏》云：“遨游放情愿，慷慨为谁叹？”
　　唐刘禹锡怀古诗《乌衣巷》有名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一平常现象，作为社会盛衰兴亡的见证，作者巧妙地把历史和现实联系起来，寓意深刻。
　　“荣落”指荣盛与衰落。荣，草木繁盛，引申为兴盛。落，掉落、凋谢，引申为衰败。有成语“春荣秋落”。唐代谢观有《招李夫人魂赋》，以“所思逝魂，伤春荣落”为韵。李商隐《春日寄怀》诗曰：“世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。”南宋范成大《秋日杂兴·其三》诗云：“春秋无终穷，荣落殊未央！”“莺儿”即黄莺，燕雀类鸟。又名仓庚、黄鸟、黄鹂。初春始鸣，故又称告春鸟。北宋王安石《清平乐·留春不住》词云：“留春不住，费尽莺儿语。”金元好问《渔家傲·千醉醒来春欲去》词有：“千醉醒来春欲去，莺儿燕子都无语。”
　　“感旧”谓怀念旧情。明代杨基《句容送蔡惟中》诗有：“岂徒戚戚儿女态，感旧怀古增悲伤。”“仙侣”，《后汉书·郭太传》：“林宗(郭太字)唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因用“仙侣”比喻高逸不凡的朋友。唐杜甫《秋兴·其八》诗曰：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”
　　“题诗”指就一事一物或一书一画等抒发感受，题写诗句，多写于柱壁、书画、器皿之上。南宋孙应时《和简叔游张园》诗曰：“赋归堂上忆春山，点笔题诗傍石栏。”“墨池”一般指洗笔砚的池子。汉张芝、晋王羲之等著名书法家均有“墨池”传说著称后世，也用以泛指学书写字的地方。唐代裴说《怀素台歌》即有：“永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。”
　　“初心”谓起初的心愿。唐代吴融《和杨侍郎》诗曰：“烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。”“遂”指成功，完成。《墨子著名书法家修身》有：“功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。”
　　“南枝”指南向的树枝，多借指思念的家乡、故土。《古诗十九首著名书法家行行重行行》有名句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”唐储嗣宗《早春》诗也有：“踟蹰历阳道，乡思满南枝。”
　　这首诗的大概意思是，由于连年战乱，商州的风景大不如昔，四境奔走其情自知。家国的兴亡更替，只能问那梁上的燕子，四时花木盛衰枯荣，只能问那树上的莺儿。面对此情此景，作者十分怀念昔日与好友一起在墨池旁题诗唱和的场景。而今为官羁留此地，心中的夙愿未能实现，自觉惭愧不已，只能把这份情思寄托在对故乡的思念里。
　　统而论之，陈祁《商州杂诗二十首》皆为五律。律诗一般每首八句，分为首联、颔联、颈联、尾联四联。五律即五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。通常四联八句，每句五个字，共四十字，比五言绝句四句二十字内涵更丰富，格律更严谨。一般有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。五律发源于南朝齐永明时期，其雏形是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。盛唐最能代表五律成就的是杜甫的作品，可谓五律之高峰，对后世影响极大。明代著名学者、诗论家胡应麟在其诗论专著《诗薮》中说：“唯工部诸作，气象巍峨，规模巨远，当其神来境诣，错综幻化，不可端倪。千古以还，一人而已。”“工部”即指杜甫，而《秦州杂诗》二十首就是杜诗中的精华之作。
　　陈祁的《商州杂诗二十首》用杜甫《秦州杂诗》二十首韵，韵脚字完全吻合。用他人诗韵作诗受格律、韵脚字等限制，难度很高。著名诗人闻一多曾说：“文学创作应该像是戴着镣铐跳舞，镣铐是格律，我们要跟着格律走，却不受其拘束，要戴着镣铐舞出自己的舞步。”陈祁本组诗在格律、韵脚字的限制下，从第一首到最后一首，一气贯通，浑然天成。整组诗内容聚焦于商州一地，或记地域风物，或叙游踪观感，或写战乱之苦，或发忧国之论，多侧面地反映了商於古道重镇商州的山川形胜和当时烽火连天、动荡不安的生活状况，抒发了作者伤时感乱、忧郁悲愤之情，富有鲜明的时代色彩和地域色彩，堪称清嘉庆年间的商州“诗史”。
　　这组诗在表现手法上富于变化，多种多样，不拘一格。常常借景抒情，以景写情，情景交融，或怀古伤今，借史慨时，抒写“壮心犹未已”的情怀及“半生无建树”的苦恼，或比兴寄托，含意深婉，令人回味遐思，妙不可言。
　　总之，陈祁作为地方官，由于白莲教起义军战事的影响，在商任职期间无暇多顾知州政务，不能很好地实现经世济民之抱负，更不能回归江南故乡，终老林泉，故而慨叹“一官空束缚，三载此羁留”。情非得已，伤时感世，触景生情，皆寓于诗。或忧于国，或系于民，或悲于己，愁从中来，纵出横飞，涵今茹古，激荡悲壮，不愧是其咏商诗中的精华之作。